“鲍姑艾”一名首见于宋《太平广记》卷三十四《崔炜》,这是一个以鲍姑艾为主线的传奇故事。《太平广记》为取材于汉代至宋初的纪实故事,属于类书。故事中,唐贞元(公元785-805年)年间,崔炜在番(今广东广州)开元寺得到乞食老妪赠送的越井冈艾,用其治好了老僧、任翁、白龙等的赘疣,后得知老妪为鲍姑所扮,故事最后以崔炜携家室去往罗浮山寻访鲍姑结尾。文中“女曰:知有鲍姑艾,可留少许?’”从《崔炜》这个故事足以看出鲍姑艾的民间基础。

清乾隆四十五年(公元1780年)郁教宁撰《鲍姑祠记》记述:“(鲍姑)用越岗天然之艾,以灸人身赘疣,一灼即消除无有,历年久而所惠多。”民国三十五年(公元1946年)立《三元宫历史大略记》石碑,碑文记载鲍姑“……藉井泉及红艾为医方,活人无算” 。鲍姑艾出现“红艾’一名。